Konu Kategorileri
Site İstatistikleri
| Kayıtlı üye sayısı: | 20992 |
| Toplam soru sayısı: | 24189 |
| Bugün üye olanlar: | 0 |
| Bugün gelen sorular: | 3 |
Hakikat çekirdekleri
İçerikler
- Üstadın, "Mevcuda iktifa dûn-himmetliktir." sözünü nasıl değerlendirmeliyiz?
- İlimde iz’an-ı kalb olmazsa, cehildir. İltizam başka, itikad başkadır.
- Desatir-i hikmet, nevamis-i hükûmetle; kavanin-i hak, revabıt-ı kuvvetle imtizac etmezse cumhur-u avamda müsmir olamaz.
- "Gaye-i hayal olmazsa veyahut nisyan veya tenasi edilse; ezhan enelere dönüp etrafında gezerler." cümlesini izah eder misiniz?
- Havf ve zaaf, te’sirat-ı hâriciyeyi teşci’ eder.
- “Adalet-i mahza-i Kur’âniye; bir masumun hayatını ve kanını, hattâ umum beşer için de olsa, heder etmez. İkisi nazar-ı kudrette bir olduğu gibi, nazar-ı adalette de birdir.”
- "Sığar-ı nefs tekebbürün menbaıdır. Zaaf gururun madenidir." cümlesindeki zaiflik ve küçüklük niçin gurura yol açıyor?
- “İhsan-ı ilahiden fazla ihsan ihsan değildir.” ne demektir?
- Karıncayı emirsiz, arıyı yasubsuz bırakmayan kudret-i ezeliye, elbette beşeri nebisiz bırakmaz. Cümlesini devamıyla birlikte açıklar mısınız?
- "Bâtıl şeyleri iyice tasvir, sâfi zihinleri idlâldir." cümlesinin izahını yapar mısınız?
- Ahirzamanda İsevilik neden İslamiyetle omuz omuza verecek. Tahrif olmuş bir din neden tekrar ihya edilecek, hemde İslamiyet gibi revaç bulacak derecede,.. Konu hakkında bilgi verir misiniz?
- "Fıtrat-ı zîşuur olan vicdandaki incizap ve cezbe, bir hakikat-i cazibedarın cezbesiyledir." cümlesini açar mısınız?
- Telkin ve tenkit kàbiliyeti tevessü ettikçe, o tâun da tevessü eder.. Burayı açar mısınız?
- "Bâtıl şeyleri iyice tasvir, sâfi zihinleri idlâldir." cümlesini biraz açıklayabilir misiniz?
- "Cennet olmazsa, Cehennem tâzip etmez." cümlesini açıklar mısınız?
- Kitaplar ve içtihadlar Kur’ân’a dürbün olmalı, âyine olmalı; gölge ve vekil olmamalı.. Cümlesini açar mısınız?
- Hadis, maden-i hayat ve mülhim-i hakikattir.. Cümlesini izah eder misiniz?
- "Cemaatte vahid-i sahih olmazsa, cem ve zam, kesir darbı gibi küçültür." cümlesini ve sonra yönlendirilen haşiyesiyle birlikte açar mısınız?
- Nisyan dahi bir nimettir. Yalnız hergünün âlâmını çektirir, müterâkimi unutturur.. Cümlesini açıklayabilir misiniz?
- Memnu' heykel; ya bir zulm-ü mütehaccir, ya bir heves-i mütecessim veya bir riya-yı mütecessiddir." Bu cümleyi izah eder misiniz?
- Öyle şerait tahtında olur ki; küçük bir hareket, insanı a'lâ-yı illiyyîne çıkarır ve öyle hal olur ki; küçük bir fiil, insanı esfel-i safilîne indirir. Cümlesini nasıl anlamalıyız?
- "Mahall-i taallûk-u kudret olan her şeydeki melekûtiyet ciheti, şeffaftır, nezihdir." ifadesinin izahın yapar mısınız?
- Muhakkak Maslahat, Mevhum Mazarrata Feda Edilmez... İfadesini açıklar mısınız?
- Hayat, muhassal-ı mazbuttur, görünür. Rızık, gayr-ı muhassal, tedricî münteşirdir, düşündürür.. Bu ifadeleri açar mısınız?
- Hayat muhassaldır görünür. Rızık münteşirdir düşündürür. Vecizesini izah eder misiniz?
- Zayıfın kaviye karşı izzet-i nefsi, kavide tekebbür olur. Kavinin zayıfa karşı tevazuu, zayıfta tezellül olur. Bir ülül'emrin makamındaki ciddiyeti vakardır, mahviyeti zillettir. Hanesindeki ciddiyeti kibirdir, mahviyeti tevazudur.
- Nur, nar göründüğü gibi, bazan şiddet-i belâgat dahi mübalâğa görünür, ifadesini izah eder misiniz?
- "Hayat, cilve-i tevhiddendir; müntehâsı da vahdet kesb ediyor." Bu ifadelerde ne anlatılmak istenmiş?
- Devletler milletler muharebesi, tabakat-ı beşer muharebesine terk-i mevki ediyor. Zira, beşer esir olmak istemediği gibi, ecir olmak da istemez. Cümlesini izah eder misiniz?
- Nasraniyet ya intıfâ veya ıstıfâ edip İslâmiyete karşı terk-i silâh edecektir; ifadesini açıklar mısınız?
- İn'ikas, ya hüviyeti veya hüviyetle mahiyeti tutar. Bu cümleyi ve hüviyet ile mahiyet arasındaki farkı açıklar mısınız?
- Eskiden ekser İslâm aç değildi; tereffühe ihtiyar vardı. Şimdi açtır; telezzüze ihtiyar yoktur. Cümlesini açıklar mısınız?
- "Ruh, bir kanun-u zîvücud-u haricîdir, bir namus-u zîşuurdur. Tek, sabit ve daim fıtrî kanunlar gibi, ruh dahi Âlem-i emirden, sıfat-ı iradeden gelmiş, kudret ona vücud-u hissî giydirmiştir" Cümlesini açıklar mısınız?
- Üstad'ımız; "Cennet ucuz değil, cehennem dahi lüzumsuz değil." demiş, oysa cehenneme götüren şeyler de para ile (kumar, zina vs...) icra ediliyor?
- "Beşerin şimdiki seyyiat-âlûd hırçın ruhunda, mütebessim küçük cenazeler olan suretlerin rolü ehemmiyetlidir." cümlesini izah eder misiniz?
- "Her müstaid nefsi için içtihad edebilir, teşri edemez." cümlesini açıklar mısınız?
- "Mariz bir asrın, hasta bir unsurun, alil bir uzvun reçetesi, ittibâ-ı Kur'ân'dır." cümlesini izah eder misiniz?
- “Güzel gören güzel düşünür. Güzel düşünen, hayatından lezzet alır.” cümlesini nasıl anlamalıyız?
- "Mevcud ruh, makul kanunun kardeşidir. İkisi hem daimi, hem alem-i emirden gelmiştir. Şayet nevlerdeki kanunlara Kudret-i ezeliye bir vücud-ı harici giydirse idi ruh olurdu." cümlesini izah eder misiniz?
- "Hurdebinî bir hayvanın hasseleri insanın hasseleriyle muvazene edildiğinde, acip bir sır görürsün: İnsan, içinde Yâsin Sûresi yazılmış bir Yâsin Sûresi gibidir." izah eder misiniz?
- "Düşmanın düşmanı, düşman kaldıkça dosttur. Düşmanın dostu, dost kaldıkça düşmandır." cümlesini izah eder misiniz, Üstadımız hangi vesileyle söylemiş bu cümleyi, kimleri kastetmiştir?
- Mi’rac dahi âlem-i melekûttaki melâike ve ruhaniyâta karşı bir mu’cize-i kübrâ-yı Ahmediyedir ki, nübüvvetinin velâyeti bu keramet-i bâhire ile ispat edilmiştir; ifadesini izah eder misiniz?
- "Sırp bir neferin Avusturya Veliahdine attığı bir tek gülle, eski Harb-i Umumîyi patlattırdı, otuz milyon nüfusun mahvına sebep oldu." Bu cümleyi, açıklar mısınız?
- "Çaresi bulunan şeyde acze, çaresi bulunmayan şeyde cezâa iltica etmemek gerektir." ifadesini izah eder misiniz?
- "Küremiz hayvana benziyor, âsâr-ı hayat gösteriyor... Hayatı varsa, ruhu da vardır... Allah'ın böyle çok hayvanları var." cümlelerinin izahı nasıldır, küre-i arzın ruhu nedir?
- "Hayat, cilve-i tevhiddendir; müntehâsı da vahdet kesb ediyor." cümlesinin izahı nasıldır?
- "Sevad-ı azama ittiba edilmeli" deniliyor. Bu zamanda sevad-ı azamın ölçüsü nedir? Bilgi verir misiniz?
- "Biçare hakikatler, kıymetsiz ellerde kıymetsiz olur." cümlesini izah eder misiniz?
- Güzel görüp güzel düşünme ve hayattan lezzet alma, bilinçaltıyla, yani bilinçaltının doğru doldurulup, programlanıp kullanılmasıyla mı ilgilidir?
- Sadece kalb mi, sadece akıl mı, yoksa ikisi birden mi yürütülmeli, zamanın tarikat zamanı olmaması hakikat zamanı olmasını nasıl anlamalıyız, büyük zatların tarikata devam etmelerini de izah eder misiniz?
- "Sineğin midesini tanzim eden, manzume-i şemsi dahi o tanzim etmiştir." Sineğin midesi ile samanyolu galaksisinin arasında nasıl bir bağlantı var ki Üstad bu cümleyi kullanmış?
- "Sivrisineğin gözünü halkeden, güneşi dahi O halketmiştir..." Ne hikmetle sivrisinek ve pireyi söylüyor?
- ''Bir fikre davet cumhur-u ulemanın kabulüne vabestedir.Yoksa davet bid'attır, reddedilir'' cümlesini izah eder misiniz?
- "Hayat, cilve-i tevhiddendir, müntehası da vahdet kesbediyor." cümlesini açıklar mısınız?
- Ruh Nedir, Özellikleri Nelerdir?
- ''Şems silkinmezse, yemişleri olan seyyarat düşüp dağılacaktır.'' Burayı izah eder misiniz?
- "Nur-u fikir, ziya-yı kalble ışıklanıp mezc olmazsa, zulmettir, zulüm fışkırır." izah eder misiniz?
- "Sevâd-ı âzama ittibâ edilmeli. Ekseriyete ve sevâd-ı âzama dayandığı zaman, lâkayt Emevîlik, en nihayet Ehl-i Sünnet cemaatine girdi. Adetçe ekalliyette kalan salâbetli Alevîlik, en nihayet az bir kısmı Râfızîliğe dayandı." izahı?
- "Azametli, bahtsız bir kıt’anın; şanlı, talihsiz bir devletin; değerli, sahipsiz bir kavmin reçetesi, ittihad-ı İslâmdır." cümlesini açıklar mısınız; kıt'a, devlet ve kavim hangileridir?
- "Öyle zaman olur ki, bir kelime bir orduyu batırır, bir gülle otuz milyonun mahvına sebep olur." Tek Gülle Otuz Milyonun Mahvına, Gerçek Sebep Olabilir mi?
- "Sıgar-ı nefis tekebbürün menbaıdır. Zaaf gururun madenidir. Acz muhalefetin menşeidir." cümlesini izah eder misiniz?
- "Maddiyyunluk mânevî tâundur ki, beşere şu müthiş sıtmayı tutturdu, gazab-ı İlâhîye çarptırdı. Telkin ve tenkit kabiliyeti tevessü ettikçe, o tâun da tevessü eder." ifadelerini açıklar mısınız?
- "Her adam için, heyet-i içtimaiyede görmek ve görünmek için mertebe denilen bir penceresi vardır. O pencere kamet-i kıymetinden yüksek ise, tekebbürle tetâvül edecek. Eğer kamet-i kıymetinden aşağı ise, tevazu ile takavvüs edecek ve eğilecek..."
- "Pirenin midesini tanzim eden, menzumeyi şemsiyeyi de o tanzim etmiştir." cümlesini izah eder misiniz?
- Ruh konusu hakkında çok net açıklamalar yapılmıyor. Ruh Nedir?
- "Kitaplar ve içtihadlar Kur’ân’a dürbün olmalı, âyine olmalı; gölge ve vekil olmamalı." Kitaplar ve içtihadlar Kur'an'a nasıl gölge ve vekil olurlar? Gölge ve vekil olan bir iki örnek verir misiniz?
- "Âlim-i mürşid koyun olmalı, kuş olmamalı. Koyun kuzusuna süt, kuş yavrusuna kay verir." Buradaki sütten maksat sindirilmiş besin midir?
- "Bir tane sıdk, bir harman yalanları yakar. Bir tane hakikat, bir harman hayalâta müreccahtır..." ifadelerini açıklar mısınız?
- Medeniyet-i hazıra, beş menfi esas üzerine teessüs etmiştir: Nokta-i istinadı kuvvettir. O ise, şe’ni tecavüzdür..." Tecavüz kelimesi burada ne manada kullanılmıştır?
- "Dedim: “Şeriat-ı Ahmediyenin (a.s.m.) tazammun ettiği ve emrettiği medeniyet ise ki, medeniyet-i hazıranın inkişâından inkişaf edecektir." Peki çöküş olmadan inkişaf olamaz mı? Kaderi planda bunun hikmeti nedir acaba?
- "Ribânın kap ve kapıları olan bankaların nef’i, beşerin fenası olan gâvurlara ve onların en zalimlerine ve bunların en sefihlerinedir. Âlem-i İslâma zararı mutlaktır; mutlak beşerin refahı nazara alınmaz..." Açıklar mısınız?
- "Aç canavara karşı tahabbüb, merhametini değil, iştihasını açar. Hem de diş ve tırnağının kirasını da ister..." cümlelerini açıklar mısınız?
- "Müsavatsız adalet, adalet değildir." Yani bu ifadeyi, eşitlik adalet değildir, diye anlıyorum. Burada ne anlatılmak isteniyor?
- Risale-i Nurlarda, nazarın güzelleşmesi hakkında ne gibi bilgiler veriliyor ve hangi Risaleleri tavsiye edersiniz?
- "Şeriatın yüzde doksanı (zaruriyat ve müsellemât-ı diniye) birer elmas sütundur. Mesâil-i içtihadiye-i hilâfiye, yüzde ondur. Doksan elmas sütun, on altının himayesine verilmez. Kitaplar ve içtihadlar Kur´ân´a dürbün olmalı..." ifadesini açıklar mısınız?
- "Temasül tezadın sebebidir. Tenasüp tesanüdün esasıdır. Sıgar-ı nefis tekebbürün menbaıdır. Zaaf gururun madenidir. Acz muhalefetin menşeidir. Merak ilmin hocasıdır." Bu ifadeleri açıklar mısınız?
- Üstad, senin davranışın bazı yerde kibir, bazı yerde vakardır diyor. Ne yaparsak kibirli, ne yaparsak vakarlı oluruz?
- "Ruh, bir kanun-u zîvücud-u haricîdir, bir namus-u zîşuurdur. Sabit ve daim fıtrî kanunlar gibi, ruh dahi âlem-i emirden, sıfat-ı iradeden gelmiş, kudret ona vücud-u hissî giydirmiştir, bir seyyâle-i lâtifeyi o cevhere sadef etmiştir. Mevcut ruh, mâkul kanunun kardeşidir..." Açıklar mısınız?
- "Maziye, mesâibe kader nazarıyla; ve müstakbele, meâsîye teklif noktasında bakmak lâzımdır. Cebir ve İtizal, burada barışırlar." Açıklar mısınız?
