Konu Kategorileri
Site İstatistikleri
| Kayıtlı üye sayısı: | 20992 |
| Toplam soru sayısı: | 24189 |
| Bugün üye olanlar: | 0 |
| Bugün gelen sorular: | 3 |
İfadetü'l-Meram
İçerikler
- "Uzak bir istikbalde yapılacak yüksek bir tefsire, bir örnek ve bir me’haz olmak üzere, o zamanların insanlarına bir yadigâr maksadıyla yaptım." ifadesini nasıl anlamalıyız?
- "Maahaza; bir ferdin mesleği, meşrebi, taassubdan hali olamaz ki hakaik-ı Kur'aniyeyi görsün, bitarafane beyan etsin..." ifadesine göre Risale-i Nur da öyle midir? Öyleyse bunu nerden anlıyoruz?
- "Bilhassa bu zamanda, bu şartlar ancak; yüksek ve azîm bir heyetin tesanüdüyle telâhuk-u efkârından ve ruhlarının tenasübüyle birbirine yardım etmekten ve hürriyet-i fikirle taassuptan âzâde olmakla tam ihlâslarından doğan,.." Açıklar mısınız?
- "Kur'ân-ı Azîmüşşan, bütün zamanlarda gelip geçen nev-i beşerin tabakalarına, milletlerine ve fertlerine hitaben Arş-ı Âlâdan irad edilen İlâhî ve şümullü bir nutuk ve umumî, Rabbanî bir hitabe olduğu gibi;.." devamıyla izah eder misiniz?
- "... Nafiz bir içtihada malik ve bir velayet-i kamileyi haiz,.." içtihad kapısı Üstad'ın ifadesine göre kapalı olduğuna göre, "nafiz içtihad" ifadesini nasıl anlamalıyız? Ayrıca bu asırda velayet-i kamileyi şahs-ı manevinin kendinde göstermesi için şartlar nedir? Farklı kişilerden, karakterlerden oluşan şahs-ı manevi o mertebeye nasıl ulaşabilir?
- "Umumi bir emniyeti ... Cumhur-u nasın itimadını... Kefalet-i zımniye husule gelsin ve icma-ı millet hücceti elde edebilsin." Bu kavramlar üzerinde durur musunuz?
