Konu Kategorileri
Site İstatistikleri
| Kayıtlı üye sayısı: | 20992 |
| Toplam soru sayısı: | 24189 |
| Bugün üye olanlar: | 0 |
| Bugün gelen sorular: | 3 |
Şemme
İçerikler
- İnsanları fikren dalâlete atan sebeplerden biri, ülfeti ilim telâkki etmeleridir. Cümlesini açar mısınız?
- Niyet bir cihetle fıtrî ahvalin ölümüdür. Meselâ: Tevazua niyet onu ifsad eder, tekebbüre niyet onu izale eder.
- Bir kısmında bir kelam, bir kısmında bir kitap yazılıdır. Meselâ, o kitapta bahr, şecer, arz birer harf makamındadırlar... Bu cümleleri devamıyla izah eder misiniz?
- Şuaranın hayalen yaptıkları hayret ve muhabbet secdeleri dalalettir. Hayal, onunla fasık olur.. Cümlesini açar mısınız?
- Evet, herbir zîhayatta bulunan hıfzu’l-hayat hissi, vücudun ebedî bir bekaya ism-i Hayy, Hafîz, Bâki’nin tecellîsiyle incirar edeceğine delâlet eder.. Cümlesinin izahı nasıldır?
- Niyet bir cihetle fıtrî ahvalin ölümüdür. Cümlesini izah eder misiniz?
- "Hayrat ve hasenâtın hayatı niyetledir. Fesadı da ucub, riyâ ve gösterişledir..." ifadelerini açıklar mısınız?
- Ruhu cismâniyetine galip olan evliyanın işleri, fiilleri, sürat-ı ruh mîzanıyla cereyan eder. Bu cümleyi açıklar mısınız?
- Niyet, bir cihetle fıtrî ahvalin ölümü müdür?
- "Ene, haddizatında bir hava, bir buhar gibi iken, verilen ehemmiyete göre mâyi haline gelir. Sonra ülfetle kalınlaşır. Sonra gaflet ve isyan ile öyle kalınlaşır ki, sahibini yutar." cümlelerini açıklar mısınız?
- "Ene, haddizatında bir hava, bir buhar gibi iken, verilen ehemmiyete göre mâyi haline gelir. Sonra ülfetle kalınlaşır. Sonra gaflet ve isyan ile öyle kalınlaşır ki, sahibini yutar." Bu paragrafı izah eder misiniz?
- "Ve fıtri olarak vicdanda şuur ile bizzat hissedilen vicdanıyatın esası, ikinci bir şuur ve niyet ile inkıta bulur." cümlesinde neden vicdaniyatın esası ikinci bir şuur ile inkıta buluyor?
- İnsanda ilahlık hissi olabilir mi, Risalelerde bu konuda bilgi var mıdır?
- "Hâlıkın vahdetini gösteren ayineler ve delillerini okutan sahifelerin pek çok çeşitleri olduğu gibi, merkezleri bir ve birbirinin içine dahil olmuşlardır." izah eder misiniz?
- "Halbuki, ülfetlerinden dolayı ... onların fevkinde olan tecelliyat-ı seyyâleye im’ân-ı nazar edebilsinler." izah?
- Ene nefsin bir cüz'ü müdür? Ene berzahtır, mahluk değildir, diyor; öyle ise ene nedir? Mahluk değilse o zaman nedir; vücudu var mıdır?
- "Mümkinatta mesele bu merkezde ise, Vacib, Vahid olan Nüru´l-Envar ne derece olacağı bir derece anlaşıldı. Öyleyse, azameti, tam manasıyla ihata, nüfuz, şümulü iktiza ve istilzam eder." Burayı nuraniyet kespetmenin yollarını göstererek açıklar mısınız?
- "Şu âlem, görünen ve görünmeyen bütün tabakat ve envâiyle... Ve o tabakat ile envâ, bütün erkânıyla,.. Ve o erkân bütün âzâsıyla,.. Ve o âzâ, bütün eczâsıyla,.. Ve o eczâ, bütün cüz’iyatıyla,.." izah?
- "Herbir hasse için bir ibadet vardır. Onun hilâfında kullanılması dalâlettir. Meselâ, baş ile yapılan secde Allah için olursa ibadettir, gayrısı için dalâlettir. Kezâlik, şuarânın hayalen yaptıkları hayret ve muhabbet secdeleri dalâlettir..." İzahı?
- "Eğer vaktiyle o ene’nin şiddetli bir terbiyeyle başı kırılmazsa büyür, insanın vücudunu yutar." Enenin başını kıracak şiddetli terbiye nedir? Açıklar mısınız?
- "... Nasıl ki, amellerin hayatı niyet iledir, onun gibi, niyet bir cihette fıtri ahvalin ölümüdür. Mesela tevazua niyet, onu ifsad eder, tekebbüre niyet, onu izale eder, feraha niyet onu uçurur; gam ve kedere niyet , onu tahfif eder ve..." İzahı?..
- Secdenin manası nedir? İnsan ekser esmaya mazhar olduğuna göre, secde etmesi de insandaki bütün esma ile birlikte Allah´a secde etmesi manasına mı gelir? İnsandaki kötü hisler Allah´ın hangi isimlerinin tezahürüdür?
- Latifelerin Ayrı Ayrı Tevhidleri Nasıl Olur?
- "Şu âlem, görünen ve görünmeyen bütün tabakat ve envâiyle 'Lâ ilâhe illâ Hû' diye tevhidi ilân ediyor. Çünkü aralarındaki tesanüt böyle iktizâ ediyor." Bu i'lemde ne anlatılmak isteniyor? Üstad bütünden parçaya doğru iniyor?
- "Evet, hal ile mâzi arasında öyle ince bir perde vardır ki, ruhun mâzi cihetine geçmesine mâni değildir; cesede nisbeten bitmez bir mesafedir." Burada bahsedilen şeyler arasında bulunan mesafelerdeki zıtlıkların hikmeti nedir?
- "Ene’nin iki vechi vardır. Biri hayra bakar. Bu vecihle yalnız kabil-i feyizdir, fâil değildir. Diğer veçhi ise şerre bakar. Bu vecihle kendisini fâil bilir." ifadelerindeki, enenin hayra bakan yönünü açıklar mısınız?
