On Altıncı Lem'a
İçerikler
-
On Altıncı Lem'a Birinci Suali açıklar mısınız?
-
On Altıncı Lem'a'nın Birinci Sual'inde geçen "fütuhat" ifadesi ile ne kastedilmiştir? Sualin cevabını da özet olarak ifade eder misiniz?
-
Sadaka ile defolacak bir belanın, Levh-i Mahv ve İsbat'ta yazılmasının hikmeti nedir?
-
"Camilere Ramazan-ı Şerifte bidalar girdiğinden, duaların kabulüne set çekip ferec gelmedi." İzah eder misiniz?
-
"Sadakanın belayı defetmesi", kaderi değiştirir mi?
-
"Kavi bir ihtimalle ferah verecek bir teşebbüs etmek lazımken, o vaziyete hiç ehemmiyet vermeyerek, bilakis, beni tazyik eden ehl-i dünyanın lehinde olarak bir fikirde bulundum." İzah eder misiniz?
-
"Bu zamanda ehl-i İslam’ın en mühim tehlikesi, fen ve felsefeden gelen bir dalaletle kalplerin bozulması ve imanın zedelenmesidir. Bunun çare-i yegânesi: Nurdur,.." Ne demektir?
-
"Eğer siyaset topuzuyla hareket edilse, galebe çalınsa, o kâfirler münafık derecesine iner." Siyaset topuzu nasıl bir şey ki kâfiri münafık derecesine indiriyor?
-
"Ehline göre kafirin veya mürtedin tecavüzatına sed çekmek için topuz lazımdır." cümlesine misal verir misiniz?
-
On Altıncı Lem’a, Üçüncü meraklı sualdeki savaş hangi savaştır ve oradaki bidaya taraftarlık ne manada kullanılmıştır?
-
"Neden şiddetle harp aleyhinde çıktın ve bu meselenin asayişle halledilmesini dua ettin ve şiddetli bir surette müptedilerin hükümetleri lehinde taraftar çıktın?" Üstad, savaşa neden karşı?
-
"Biz ferec ve ferah ve sürur ve fütuhat isteriz; fakat kâfirlerin kılıcıyla değil! Kâfirlerin kılıçları başlarını yesin..." Biz kılıcı savaşta Allah rızası için kullanmaz mıyız?
-
"Onun rahmetinden bekleriz ki, bize pahalı satmasın." ne demektir, izah eder misiniz?
-
On Altıncı Lem'anın Dördüncü sorusunu açıklar mısınız?
-
Risalelerde, "Ehl-i dünyanın evhamını tahrik edecek işlerde bulunmamak" tavsiye ediliyor. Bu işler nelerdir?
-
"Zahir nazarda, Bahr-i Muhit-i Garbinin sevahilinde, yazın şiddet-i hararetiyle etrafındaki bataklık hararetlenmiş, tebahhur ettiği bir zamanda,.." İzah eder misiniz?
-
"Evvela, Zülkarneyn’in mağrip tarafına seyahati, şiddet-i hararet zamanında ve bataklık tarafına ve Güneş'in gurup avanına ve..." İzah eder misiniz?
-
"Afrika’nın tamam-ı istilası gibi çok ibretli meselelere işaret eder." Burada Avrupa'nın sömürgecilik faaliyetlerine mi işaret ediliyor?
-
"Malumdur ki, görünen hareket-i şems zahiridir ve küre-i arzın mahfi hareketine delildir, onu haber veriyor. Hakikat-i gurup murat değildir." Bu cümleleri açıklar mısınız?
-
"Arapça hem çeşme, hem Güneş, hem göz manasında olan ayn kelimesi" Ne demektir? Buradaki çeşme, musluk manasında mı?
-
"Sema yüzü, Güneş gözüyle zeminin yüzündeki cemal-i rahmeti seyirden sonra, zemin dahi deniz gözüyle yukarıdaki azamet-i ilahiyeyi temaşayı müteakip..." İzah eder misiniz?
-
Sedd-i Zülkarneyn nedir? Ye'cüc ve Me'cüc hakkında bilgi verir misiniz?
-
"Tarih-i beşerî, muntazam surette üç bin seneye kadar gidiyor. Bu nakıs ve kısa tarih nazarı, Hazret-i İbrahim’in zamanından evvel doğru olarak hükmedemiyor." Ne demektir?
-
Zülkarneyn, Yemen taraflarında yaşadı ise, nasıl Çin Seddi yapıldı? Çin ve Hintlileri mazlum, Türk-Moğol-Mançurları şerli göstermek doğru olur mu?
-
"İskender-i Rumî misillü müteaddid cihangirler ve kuvvetli padişahlar,.. Ya bizzat maddi kuvvetleriyle veyahut irşat ve tedbirleriyle tesis etmişler." Ne demektir?
-
1. ve 2. Dünya Savaşlarındaki katliamlar; Ye'cûc ve Me'cûc'un bu tarihlerde ortaya çıktığını mı gösterir, Ye'cûc ve Me'cûc'un yaptığı zulümler bir bölgeyle mi sınırlı?
-
"Kafkas Dağlarında Derbent cihetinde yine çapulcu garetgir akvam-ı Tatariyenin hücumunu durdurmak için..." Tatarlar çapulcu ise, Üstad'ın onlara dua etmesini nasıl anlayabiliriz?
-
"Sedd-i Zülkarneyn, Ye'cûc ve Me'cûc gibi tarihi hadiseler külli bir hakikatın ucudur." deniyor. Orada anlatılan hadiseler her döneme mesaj mı veriyor?
-
Nur, Vücud, Hayat ve Rahmetin "Perdesiz, vasıtasız, doğrudan doğruya kudret-i ilahiye ve meşiet-i hassa-i ilahiyeye" bakması ne demektir?
-
Mugayyebat-ı Hamse hakkında bilgi verir misiniz?
-
Mugayyebat-ı Hamse, Üstad'ın saydığı beş madde ile mi sınırlıdır? Kur’an'da gayb hakkında özellikle bu beş meselenin tek tek sayılmasının hikmeti nedir?
-
"En hafî umur-u gaybiye vukua geldikte veyahut vukua yakın olduktan sonra, hiss-i kablelvukuun bir neviyle bilinir. O gaybı bilmek değil,.." Hiss-i kablelvuku, ruh ile ilgili mi?
-
"Röntgen şuaıyla rahm-ı maderdeki çocuğun erkek ve dişisini bilmek..." Röntgen tehlikeli, ultrason ile biliniyor, ne dersiniz?
-
İnsanın simasında sikke-i samediyetin nasıl okunduğu hakkında bilgi verebilir misiniz?
-
"Yüz bin röntgen-misal fikr-i beşerî birleşse, yine o çocuğun umum efrad-ı beşeriyeye karşı birer alâmet-i farikası bulunan yalnız hakiki sima-yı veçhiyesini keşfedemez." izah eder misiniz?
-
"Hayat, bütün cihazatıyla ve cihatıyla şükür ve ubudiyet ve tesbihin menşe ve medarı olduğundan... Yeknesaklık ve kaidelik ve rahmet-i hassaya perde olan vesait-i zahiriye konulmamıştır." Ne demek?
-
Cenin için; "Âlem-i şehadetten âlem-i gayba girmiş bir daldır ve bir dildir." deniliyor, izah eder misiniz?
-
"Ceninin manevi siması"nı biraz açar mısınız? Maddi sima, ehadiyete nasıl delil oluyor?
-
"Havass-ı hamse-i zahirî" ve "Havass-ı hamse-i batına" hakkında bilgi verir misiniz?
-
"Eğer âyineye şişe için bakarsan, şişeyi kasten görürsün, içinde Re’fet’e tebeî, dolayısıyla nazara ilişir. Eğer maksat, mübarek simanıza bakmak için..." İzah eder misiniz?