| Kayıtlı üye sayısı: | 21027 |
| Toplam soru sayısı: | 24252 |
| Bugün üye olanlar: | 0 |
| Bugün gelen sorular: | 14 |
Risaleleri lügatlı okuyabilir miyiz?
Bu ve benzeri yaklaşımları birer kişisel anlayış olarak algılamak daha doğru olur. Nitekim, Söz Basım Yayın Külliyat'ını bastıran ve okuyanlar da Nur Talebeleridir ve onlar da bu şekilde okumanın daha istifadeli olacağına inanıyorlar.
Kelimelere takılarak okumanın dikkatleri dağıttığı ve konu bütünlüğüne hakimiyeti zorlaştırdığı gerekçesi ile hareket edenler lügatsız Külliyatı tercih ederken, araştırmacı ruhlara sahip ve her kelimenin hem karşılığını ve hem de ıstılahi manasını bilmek ve anlamak isteyenler de lügatlı külliyatı tercih ediyorlar.
Asıl mes'ele Risaleleri doğru anlamaktır. Herkesin zevki ve anlayış tarzı farklı olabilir. Bunda yadırganacak bir durum yoktur. Ancak, "tek doğru anlayış benim anlayışımdır" yaklaşımı yadırganır bir yaklaşımdır. Hele hele kendi anlayışını bir dava haline getirip herkese teşmil etmeye çalışmak hiç doğru değildir. Kaldı ki, bu tür yaklaşımların isnad edildiği eserlerle izah edilmesi mümkün değildir.
Külliyatı baştan sona bir iki kez lügatlı okuyanlar, daha sonra lügata bakma ihtiyacı hissetmeyerek düz okumanın meyvesini de alacaklardır.
Okunma Sayısı : 3258
Yorumlar / Yeni Yorum Ekle
Soru ve cevap hakkında yorumlarınızı, cevaba katkılarınızı ve önerilerinizi bize bu alandan gönderebilirsiniz.
Yorum yazabilmeniz için üye olmanız veya eğer üye iseniz üye girişi yapmanız gerekmektedir.
Gelen Yorumlar
Selamünaleyküm. Önemli olan elbetteki risaleleri anlamak tabii ki. Ancak abilerin tavsiyelerini de göz ardı etmmemek lazım. Ben Zübeyir abinin bu mevzudaki tavsiyelerini sizlerle paylaşmak istiyorum. Tercih sizlerin elbetteki. Zübeyir abi risale okumasını şöyle tavsiye eder. Önce risale-i nur külliyatı hızlı bir şekilde üç sefer okunmalı. Her seferinde lahikalar ve tarihçe-i hayat ikişer sefer okunmalı. Dördüncü seferinde bilmediğiniz kelimelerin manalarına bakarsınız. Beşinci sefer de ise Risale-i nuru pargraf paragraf ve cümle cümle inceleyerek okursunuz . ONDAN SONRA MANALAR AÇILMAYA BAŞLAR demiş. Yine her seferinde lahikalar ve tarihçe-i hayat ikişer sefer okunmalı. Demek ki bu tavsiyeye göre önce hızlı okunmalı daördüncü sefere gelindiğinde o zaman lügatli açıklamalı risaleleri okumalı. Zaten benim anladığım bu sorularla risali nur sitesi de beşinci sefer için uygun oluyor. pargraf paragraf ve cümle cümle anlamadığımız meseleleri burada sorabiliyoruz. Tabi yine tercih okuyuculara kalıyor. Elbette en önemlisi okuyanın istifade etmesidir. Bunu nasıl yaptığı da çok önemli değil ve illa böyle olacak demek doğru değil. Cümlenizden Allah razı olsun. Selam ve sevgilerle.
Yoruma sual; Bu yazdıklarınıza kaynak verir misiniz? 1. seferden sonra hatta 1. bitmeden bile zaten anlamaya başlıyor insan idraki.. 3. den sonra bakabilirsiniz fikri Risale-i Nur sanki anlaşılmaz bir kitapmış hissini uyandırıp, okumaya şevki bile kırar yeni başlayanda.. Hatta şu da var; 1. seferde lûgata bakarak not tutarak okuyan biri 5 sefer okumuş gibi anlar Nurlardaki hakikatları.. Hissesine göre tabi.. "Çok sıkı tutmayınız, herkes bir meşrepte olmaz" buyurur Üstadımız..
Cevap
Değerli Kardeşimiz;Bizim de yukarıda ifade etmeye çalıştığımız konu "Çok sıkı tutmayınız, herkes bir meşrepte olmaz" vecizesinin izahıdır. Bırakalım herkes meşrebine göre okusun. Amaç istifade etmektir. Eğitimde tek model yoktur. Aynı ders, çok çeşitli şekil ve metodlarla verilebilir. Biz metodlara takılmayalım.
Kısacası sizin alayacağınız, vecize her şeyi ifade etmektedir: "Çok sıkı tutmayınız, herkes bir meşrepte olmaz"
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editör
tüm bunları luzumsuz bir tartışma olarak görüyorum eğer okunan risale-i nur ise okuyana saygı duymak gerekir.Eğer sadeleştirme yok ise lügat tir, ayet manasıdır kimse kimseyi eleştirmesin herkes risale-i nurun okunması ve okutulması için gayret sarfetmelidir.Kim nasıl risalei nuru anlıyorsa o şekilde okumalıdır.Üstad risale-i nurları gazete gibi okunmasınıda istememiştir.Yayınevleri meselesi ise tamamen ticari bir mesele, vakıflık yapan kardeşlerin daha dikkatli konuşmaları gerektiğini düşünüyorum. selam ve dua ile
bırakalım kişi kendi nasıl istifade ediyor ise öyle okusun. biz kendi düşüncemizi söyleyelim ama baskı yapmayalım. zaten zamanla risaleleri okuyan kişi eğer yanlış yapıyorsa kendi düzeltir. bırakalım zamanla düzelsin. ama dediklerim yanlış anlaşılmasın eğer yanlış bir metot uyguluyorsa kendi zamanla yaptığı yanlışı anlar ve düzeltir. zten yaptığı metot doğru ise ona diyecek bir şeyimiz yok. selam ve dua ile





